LES ENSEIGNEMENTS DU BOUDDHA
sermons du canon pali

accueil & 1 à 8
01

sermons 9 à 17
02

sermons 18 à 25
03

satipatthana
04

parinibbana
05

autres sutta
06
souffrance/cessation


Qu'est ce, O bhikkhus, que la Noble Vérité de la Cessation de la Souffrance ?


C'est la complète disparition et l'extinction de cette soif même, son abandon, s'en libérer, s'en détacher.

Mais où cette soif peut-elle être abandonnée?

Où peut-elle être éteinte?

Dans le monde, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

là cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans quel monde, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut-elle être abandonnée et peut elle-être éteinte?


Dans le monde de l'oeil, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de l'oreille, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du nez, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la langue, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du corps, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de l'esprit, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Dans le monde des formes, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des sons, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des odeurs, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des goûts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des contacts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des objets mentaux, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Dans le monde de la conscience visuelle, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la conscience auditive, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la conscience olfactive, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la conscience gustative, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la conscience tactile, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la conscience mentale, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Dans le monde du contact de l'oeil, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du contact de l'oreille, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du contact du nez, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du contact de la langue, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du contact du corps, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du contact de l'esprit, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Dans le monde de la sensation née du contact de l'oeil, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la sensation née du contact de l'oreille, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la sensation née du contact du nez, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la sensation née du contact de la langue, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la sensation née du contact du corps, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la sensation née du contact de l'esprit, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Dans le monde de la perception des formes, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la perception des sons, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la perception des odeurs, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la perception des goûts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la perception des contacts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la perception des objets mentaux, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Dans le monde des intentions envers les formes, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des intentions envers les sons, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des intentions envers les odeurs, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des intentions envers les goûts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des intentions envers les contacts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde des intentions envers les objets mentaux, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Dans le monde du désir des formes, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du désir des sons, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du désir des odeurs, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du désir des goûts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du désir des contacts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde du désir des objets mentaux, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Dans le monde de la pensée appliquée aux formes, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la pensée appliquée aux sons, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la pensée appliquée aux odeurs, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la pensée appliquée aux goûts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la pensée appliquée aux contacts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de la pensée appliquée aux objets mentaux, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Dans le monde de l'analyse des formes, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de l'analyse des sons, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de l'analyse des odeurs, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de l'analyse des goûts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de l'analyse des contacts, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.

Dans le monde de l'analyse des objets mentaux, là où il y a des formes plaisantes et des formes agréables,

cette soif peut être abandonnée et peut être éteinte.


Ceci, O bhikkhus, est la Noble Vérité de la cessation de la Souffrance




haut de page


accueil & 1 à 8 sermons 9 à 17 sermons 18 à 25 satipatthana parinibbana autres sutta
voilà un corps
neuf contemplations
sensations & esprit
des phénomènes
les 4 nobles vérités
souffrance / origine
souffrance/cessation
le noble chemin